纪念1男7女被淡忘在孤岛，8年后被好意思军巡查船救助，8东说念主已变成35东说念主

战役的硝烟散去，和平的朝阳重现，琢磨词在太平洋的一个偏远小岛上，别称韩国须眉和七名日本女子，被淡忘在这片湛蓝的海域中，当好意思军巡查船发现他们时，总计东说念主都惊呆了：8年前被遗落的8个东说念主，如今照旧衍生成了一个35东说念主的"部落"！这是若何的遗址？他们又是如安在孤岛上生计下来的？炮火连天，运说念弄东说念主1941年12月7日天还未亮，珍珠港上空顷刻间响起了轰鸣声。350架日本战斗机呼啸而至，投下的炸弹在口岸激起浩大的水柱和火光。好意思国舟师毫无提防，多艘艨艟被击千里或严重受损。这场突袭不时了两个小时，酿成了2400多名好意思军死一火，1100多东说念主受伤。太平洋战役就此爆发。就在几个月前好意思国还在试图通过酬酢和经济时刻遏抑日本的军事膨胀。好意思国政府告示冻结日本在好意思国的总计财富，并现实了石油禁运。这些规律对日本酿成了严重打击，因为日本严重依赖入口石油来保管其军事行动。琢磨词这些制裁并未如好意思国所愿地让日本退避。日本军方以为，若是不成获取实足的资源，日本的军事实力将会逐渐松开。在这种情况下他们决定作死马医，发动太平洋战役，以期飞速占领东南亚的资源丰富地区。在中国战场上，日本队列照旧际遇了重创。尽管他们占领了中国的大部分沿海地区和主要城市，但游击战和粗心的抵触使得日军伤一火惨重，补给线束缚受到遏止。因此日本将眼神投向了太平洋上的岛屿，但愿成就一条从日本原土蔓延到东南亚的精致地。特鲁克群岛这个位于西太平洋加洛林群岛东部的岛屿群，很快成为日本的要紧军事基地。这里地舆位置优厚不错为止周围的海域，同期也不错看成日本舰队的补给站。日本在这里修建了机场、口岸和多数的军事门径。在这片终年和蔼的热带海洋性闲适岛屿上，日本派驻了600多名军东说念主和400多名朝鲜工东说念主。其中就有咱们故事的主东说念主公——金友吉。金友吉成立于朝鲜的一个往往农民家庭。在日本占领朝鲜时间，许多朝鲜东说念主被强制征用为劳工。1942年22岁的金友吉便是在这种情况下被带到了特鲁克群岛。初到岛上时金友吉感到既怯生生又迷濛。他不懂日语，也不了解这个生分的热带岛屿。每天他和其他朝鲜工东说念主通盘，在炎暑的阳光下修建机场跑说念、挖掘防空乏、搬运物资。职责极其冗忙，食物也很匮乏。晚上他们挤在不详的寝室里，常常因为蚊虫叮咬而难以入睡。尽管如斯金友吉照旧努力适合着这里的生活。他驱动学习浮浅的日语，以便概况清醒日本军官的敕令。他也渐渐熟悉了岛上的环境，知说念那边不错找到不错食用的野果，那边的海滩相宜哺育。在闲隙时间他会独自一东说念主坐在海边，望着远方的海平线，想念着远执政鲜的家东说念主。运说念变嫌，孤岛求生跟着战役的进行，好意思国驱动采选"跳岛战术"，逐渐反攻太平洋。他们绕过了一些日本的要紧据点，奏凯袭击更围聚日本原土的岛屿。这种策略使得特鲁克群岛的策略地位逐渐着落。1944年2月好意思国空军对特鲁克群岛发动了大限制空袭，酿成了严重的破损。日本军方意志到链接信守这里照旧没罕见想下令撤退。在叨唠的撤退经由中，金友吉和七名日本慰安妇被淡忘在了一个偏远的小岛上。当临了一艘日本船只须失在海平线上时，金友吉和这些女性才意志到我方被抛弃了。怯生生和稳定隐秘了每个东说念主的心头。他们面对的是一个未知的畴昔，一个可能始终与世隔断的生活。起始的几天他们都处于紧张失措的气象。有东说念主哽咽，有东说念主发怒，有东说念主则堕入了稳定的千里默。金友吉诚然也感到发怵，但他意志到若是他们想要生计下去，就必须立即行动起来。他们起先搜索了岛上日军留传的物资。在一个装扮的地下仓库里，他们找到了一些罐头食物、干粮和医疗用品。这些物资暂时处治了他们的燃眉之急，但金友吉光显，这些东西晨夕会用完。于是金友吉驱动携带大家学习如安在岛上生计。他训诫了其他东说念主如何用浮浅的器用哺育。他们用根除的金属片制作了鱼钩，用藤蔓编织了渔网。每天早晨和薄暮，他们都会到海边去哺育。渐渐地他们掌持了技巧，概况拿获实足的鱼类来保管生计。除了哺育他们还学会了网罗岛上的野果和可食用的植物。金友吉凭借着执政鲜的农耕训导，辩别出了一些不错食用的野菜和生果。他们网罗椰子、香蕉和面包果，这些食物为他们提供了必要的维生素和矿物资。然而单靠哺育和网罗还不及以耐久保管生计。金友吉决定尝试培育水稻。他在岛上找到了一派相宜耕作的幽谷，携带大家拓瘠土盘。他们用不详的器用犁地、播撒，然后急躁地恭候着水稻的生长。当第一批水稻终于纯熟时，总计东说念主都振奋得流下了眼泪。从那以后大米成为了他们日常饮食中不可或缺的一部分。爱情萌芽，家庭成就在共同的粗重时光中，金友吉和七名日本女子之间的联系逐渐发生了机要的变化。起始他们之间充满了敌意和不信任。这些日本女子大多是被免强成为慰安妇的，她们对总计男性都充满了怯生生和厌恶。而金友吉看成一个朝鲜东说念主，也对日本东说念主怀有复杂的心境。在这个与世隔断的小岛上，国籍和身份的边界逐渐朦胧。他们不得不相互依赖武艺生计下去。金友吉努力学习日语，这让他概况与这些女子更好地调换。渐渐地他们驱动共享各自的故事，了解相互的当年。其中一个名叫秋子的女子，来自日本福冈的一个蒙胧家庭。她被骗到特鲁克群岛成为慰安妇，阅历了常东说念主难以想象的祸害。金友吉耐性性倾听她的故事，给以她劝慰和支持。秋子渐渐对金友吉产生了好感，她赏玩他的坚忍善良良。另一个叫好意思智子的女子，则是东京一个商东说念主的男儿。她蓝本有着好意思好的畴昔，却因为战役而腐朽到这个处境。好意思智子诚然文化进程较高，但关于旷野生计一窍欠亨。金友吉训诫了她如何辨招供食用的植物，如何编织草席。在学习的经由中，两东说念主的情怀也在渐渐生长。跟着时间的推移金友吉与这七个女子之间的联系越来越亲密。他们相互扶助，共同面对生计的挑战。执政夕相处中，爱情的种子在他们心中萌芽。最终金友吉与这七个女子相爱了。他们决定成就我方的家庭，共同生活。这个决定并非大意作念出的，他们经过了长时间的想考和盘考。每个东说念主都光显，在这个孤岛上，传统的说念德不雅念照旧不再适用。他们需要相互，需要一个家庭来给以他们和蔼软但愿。8年间他们共生养了27个孩子。每个孩子的成立都给这个小群体带来了浩大的喜悦和挑战。他们必须愈加努力地职责，以确保有实足的食物和资源来养育这些孩子。金友吉和七个浑家循序顾问孩子，引导他们生计时刻和浮浅的常识。这个由8东说念主构成的小群体，逐渐发展成为一个35东说念主的"部落"。他们创造了我方的生活形态，成就了一套浮浅但灵验的限定来保管顺次。每个东说念主都有我方的职守和任务，孩子们从小就驱动匡助大东说念主们职责。创造遗址，成就家园在这片生分的地盘上，他们不仅要处治饱暖问题，还要为我方建造栖身之所。领先他们住在日军留传的不详帐篷里。但跟着雨季的到来，他们意志到需要更坚固的住所。金友吉携带大家驱动建造房屋。他们砍伐椰子树，用坚忍的木料搭建框架。屋顶则用椰子树的叶子编织而成，既防雨又透风。墙壁用土壤和石块堆砌，再用藤蔓和树皮制作的绳子加固。建造房屋的经由并阻隔易。他们莫适应代器用，一切都要靠原始的方法完成。每个东说念主都参与其中，即使是年幼的孩子也会襄助搬运小石块。经过几个月的贫穷劳顿，他们终于建成了几间不详但坚固的房屋。跟着孩子们的成立，他们的"部落"束缚壮大。每个东说念主都有我方的任务：有东说念主考究哺育，有东说念主考究网罗野果，有东说念主照看孩子，有东说念主选藏房屋。他们还成就了一个浮浅的纯熟系统，由文化进程较高的好意思智子考究教孩子们念书写字。在这个与世隔断的小岛上，他们渡过了粗重但充实的8年。时间他们阅历了屡次台风的蹙迫。每次台风莅临前，他们都会将食物储存在地下室中，然后躲在最坚固的屋子里。台风事后，他们王人心合力开采被损坏的房屋和农田。疾病亦然他们面对的一大挑战。由于缺少医疗条款，即使是幽微的伤风也可能演变成严重的疾病。他们学会了使用岛上的草药来治愈一些常见病症。当有东说念主生病时，其他东说念主会循序顾问，确保病东说念主得到实足的休息和养分。重返清雅，寻找亲东说念主1953年的一天一艘好意思军巡查船在例行巡查时，不测发现了这个"与世隔断"的小岛。当船员们登岛时，他们几乎不敢慑服我方的眼睛：8个东说念主尽然衍生成了35东说念主的"部落"！起始岛上的住户对顷刻间出现的生分东说念主感到怯生生和警惕。多年的孤岛生活让他们对外界充满了戒心。然而当他们意志到这些东说念主是来救援他们的时候，心境变得振奋起来。这个音书很快传遍了总计太平洋地区，引起了平凡的眷注。记者们争相报说念这个奇特的故事，东说念主们对他们在孤岛上的生计阅历充满了深嗜。金友吉和他的家东说念主被带离了岛屿，重新回到了清雅社会。琢磨词关于他们来说，适合新的生活并阻隔易。他们必须重新学习如安在当代社会中生计。最浮浅的事情，比如使用电灯、水龙头，对他们来说都是全新的体验。他们的兵器被好意思军收缴，这让金友吉感到有些不安。在岛上时兵器是他们保护我方和猎取食物的要紧器用。当今他们必须学会用新的形态获取食物和保护我方。回到韩国后，金友吉试图寻找我方的亲东说念主。琢磨词战役改变了太多事情。他的父母照旧逝世，昆季姐妹也各自溜达。他感到既忻悦又哀痛，忻悦的是终于回到了故土，哀痛的是水流花落。然而金友吉无法健忘在岛上共同生活的浑家们。那段共同奋发、吴越同舟的岁月，照旧深深地印在了他的心里。于是他来到日本大使馆，试图寻找她们的下落。运说念再次簸弄了他。在长达数月的寻找之后，他终于得知了七个浑家的情况。琢磨词其中五个照旧再婚，驱动了新的生活。只要两个同意与他在日本生活。这个音书对金友吉来说是一个千里重的打击。他清醒这些女性的选拔，毕竟在其时的社会环境下，她们必须为我方的畴昔作念出选拔。然而猜度那些在岛上成立的孩子们，他的心里照旧充满了不舍和担忧。人命终止，别传永存最终金友吉选拔在日本生活，与同意和他在通盘的两个浑家构成了新的家庭。他们努力适合新的生活，同期也致力于保持着在岛上形成的一些风尚和传统。金友吉找到了一份农场工东说念主的职责。诚然职责贫穷，但他的费力和在岛上查考出来的执意精神，让他很快得到了雇主的赏玩。闲隙时他会给周围的邻居酬劳他在孤岛上的阅历，他的故事老是能迷惑好多东说念主凝听。跟着年齿的增长，金友吉越来越多地回忆起那段在孤岛上的日子。尽管那时冗忙特出，但那段阅历却成为他一世中最记起的记念。他常常会想起在蟾光下哺育的夜晚，想起孩子们第一次学会步碾儿时的鼎沸，想起在台风中全家东说念主挤在通盘相互劝慰的时刻。1979年金友吉在日本逝世，享年59岁。在人命的临了时刻，他的想绪又一次回到了阿谁辽阔的小岛。他感谢运说念给了他这么一段奇特的阅历，让他有契机体验了一种透顶不同的生活形态。金友吉逝世后，他的家东说念主驯顺他的遗志，将他的骨灰分离安置在日本、韩国和特鲁克群岛。这三个场所见证了他别传的一世：韩国事他的成立地，承载着他的根和初心；日本是他临了生活的场所，代表了他的选拔和归宿；而特鲁克群岛的阿谁小岛，则是改变了他运说念的场所，是他性掷中最不可想议的篇章。今天在特鲁克群岛的阿谁小岛上，仍然保留着金友吉和他的家东说念主们留住的一些印迹。断壁颓垣中，东说念主们仿佛还能看到当年阿谁小小的"部落"在粗重中求生计的征象。这个故事成为了太平洋战役中一个私有而感东说念主的插曲，始终地留在了东说念主们的记念中。

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