印度是四大斯文古国之一，能一直存续下来也全靠“神奇”。

印度的神奇之处，三天三夜王人讲不完。不外呢，今天我们只讲一个方面，即是印度的种姓轨制！

种姓轨制其实是封建念念想的家具，亦然封建社会的主要体现，在历史上，中西方列国王人出现过近似的情况。

但是，朝代陆续更迭，星移斗转，到了当代斯文社会，还把种姓轨制延续下来的，就唯有印度了。

从公元前1500年雅利安东说念主降服印度这片地皮起，印度的种姓轨制就产生了。

到当今，这片地皮先后被波斯东说念主、亚历山大、大夏王国、塞种东说念主、月氏东说念主、蒙古东说念主、穆斯林和大英帝国入侵过。

在印度沉寂之前，这块地皮要么被外来斯文统治，要么遇到外来斯文入侵。怪就怪在，受了这样多外来斯文的影响，印度的种姓轨制竟然能留存到当今！！！

印度宪法王人法规不准种姓愤懑了，可种姓轨制在印度社会还是陆续存在呢，以致还有往外面传播的趋势！

2020年7月1日，《本日印度》报说念了一件事：

好意思国加利福尼亚州的监管机构筹划告状念念科系统公司（Cisco Systems Inc.），说这个公司愤懑了又名印度裔的好意思国职工。

而这名雇员由于惦念产生影响，没露馅我方的姓名，仅仅控告在公司里受到同为印度裔但属于高种姓的指引的愤懑和侮辱。

念念科系统公司是硅谷的大公司，单是印度裔职工就有上千名，而且大部分是高种姓。

被控诉的前念念科公司工程师司理桑达尔·耶尔（Sundar Iyer）和拉玛纳·科姆佩拉（Ramana Kompella），他们俩王人是印度的高种姓。

控诉东说念主称，2016年的时辰，耶尔辞世东说念主眼前说我方是“达利特”（印度种姓轨制除外的贱民）。

于是就向公司的东说念主力资源部门举报了这各样姓愤懑的算作，可公司却以“好意思国工作法并莫得明确法规回绝基于种姓轨制的愤懑算作”为意义，认为种姓愤懑不犯警。

之后，耶尔袭击了控诉东说念主，在这期间，控诉东说念主两次错失升迁契机。

控诉东说念主拿告状讼这一滑为，获取了在硅谷责任的印度东说念主的共识，何况还催生出一个成心维权的组织。

这件事发生之后，谷歌、脸书、推特、戴尔、微软、苹果、亚马逊、Uber，以致网飞(Netflix)这些硅谷公司里，多达250多名“贱民”称我方也正处于一样的逆境之中。

嘿，原先还认为印度的改日得靠好意思国呢，没成想啊，好意思国的改日得看印度喽。

印度种姓轨制为啥这样强横呢？咋就能一直存在，在不同斯文里王人留存下来呢？还有所谓的贱民“达利特”，这是咋回事呢？

印度和流域哈拉帕斯文中的哈拉帕东说念主被叫作念“达利特”，他们在公元前3000年就出身了，那时辰他们把印度河称为“Sindhu”，古汉语将其翻译为“身毒”。

哈拉帕斯文的北边住着雅利安东说念主，他们发不出S这个音，于是就把印度河流域叫作念“Hindu”，古汉语把这个词译成印度。

雅利安族高度军事化，他们所信奉的战神因陀罗主管着一切，而且东说念主像在军营里一样被分红三六九等，就像下图呈现的那样：

雅利安东说念主降服印度以后，战神因陀罗就形成了其后婆罗门教里的主神帝释天，那四个阶级也随着发生了震动。

往日的宗教祭司形成了婆罗门种姓，如今崇拜祭司事务和宗教方面的事情；军事魁首形成了刹帝利种姓，掌管军事和作战；中层军官成了吠舍种姓，大多做交易；普通人兵成了首陀罗种姓，就十分于普通市民。

底本这片地皮上的哈拉帕东说念主并莫得被一起杀光，他们被界说为“不可战争者”，也即是当今的“达利特”，地位比猪狗还低。

在印度，“达利特”地位很低，当今他们只聪颖那些和物化、排泄联系的责任，而这些责任在印度教里被视作是最脏的责任。

虽然，种姓轨制可不是雅利安东说念主一干预就产生的，它是流程了一些发展演变，雅利安东说念主的那套军营登记才形成了印度的种姓轨制。

肤浅地说，他们把印度土产货宗教里的传闻拿来，又搞出一个传闻，就这样细目了种姓轨制。

在这个传闻里，各个种姓全是创世神梵天的躯壳所生养出来的：

创世神梵天的头部和嘴部产生了婆罗门，婆罗门崇拜念念考并传达神的旨意；梵天的双臂形成了刹帝利，刹帝利崇拜保护伞的安全，还要进行战斗；吠舍由梵天的大腿生成，起到提供便捷的作用。

在其时，那三个种姓王人是大约的雅利安东说念主，首陀罗呢，被看作是由梵天的脚所生，因此处在最底层。

至于那些被降服的原住民，他们被叫作念“达利特”，这和梵天没关联，他们是被种姓轨制摒弃在外的“贱民”。

法典里纪录着：要像对待狗、鸟、虫那样，把食品扔在地上或者放在容器里，给“贱民”。

种姓轨制收拢东说念主性里“比上不及，比下多余”这种缺欠，再加上宗教和军事方面的暴力期间，打造出一个实简直在的东说念主间地狱，以此来震慑那些想不服的东说念主，从而看护政权的牢固。

就这样，种姓轨制在印度这方位，因为搞定后果很权贵，是以一直延续了下来。

在印度，“达利特”的地位能低到啥进度呢？

30年前，也即是19世纪末的时辰，在印度的某些邦，达利特东说念主连“我”这个名称王人不可用在我方身上，只可说“您的奴才”，他们我方的孩子也只可用“您奴才的山公”来指代。

我们王人知说念，有压迫就会有不服。“达利特”是最大的种群，那他们为啥不不服呢？还有啊，其他阶级怎么不冲破阶级壁垒，增强流动性呢？

实质上，即是种姓轨制导致这些东说念主难以很好地融合起来。如果你认为印度种姓轨制就唯有这样多分类，那可就悉数错了。

种姓轨制把东说念主性“比上不及，比下多余”的特质推崇到了极致。

在印度，一个种姓里还有许多小种姓和次种姓呢。次种姓会按照地区的折柳分红不同的氏族。哪怕是在归并个村子里，一样种姓的东说念主也会被分红三六九等。

哪怕王人是“达利特”，掏粪的也瞧不上捡垃圾的，捡垃圾的也看不上搬尸体的。

是以啊，在印度，归并个种姓的东说念主，根柢就莫得那种身份上的招供感，就更别指望他们能融合起来回不服啥了。

虽然，印度真有过为推翻种姓轨制奋战的更动领袖。早先促使印度底层大师觉悟的是英国殖民者。

其后安倍德卡尔和甘地也王人通过不同状貌开展了自若开通，但王人失败了。

他们的事儿，我们下期接着说。