《大唐诗东说念主传》杜甫篇

封面新闻记者 雷蕴含

“为东说念主性僻耽佳句，语不惊东说念主死束缚。”杜甫，这位将个东说念主交运与大唐盛衰紧密相接，与庶民同悲共喜的伟大诗东说念主，一世伤时感事，心胸寰宇。11月30日晚八点档，中央播送电视总台央视概述频说念（CCTV-1）将推出大型文化综艺节目《宗匠传记·大唐诗东说念主传》“杜甫篇”，主抓东说念主撒贝宁将携手杨雨、谷朝阳构成造访团，系数跨越千年，寻访诗中“圣东说念主”。

《大唐诗东说念主传》杜甫篇

从少年意气至宗匠风骨

探寻“诗圣”一世的脚迹

说起杜甫，东说念主们最初联念念到的继续是其晚年困厄之貌，其实，少年时辰的他，曾经有过一段洒脱不羁的猖狂岁月。受儒家文化教师，杜甫自幼怀揣“致君尧舜上，再使俗例淳”的志向，誓为寰宇难民谋福祉。

大唐盛世之际，后生杜甫遍游吴越王人赵锦绣版图，将爱国之志融入《望岳》“会当凌特别，一览众山小”的豪放诗句。其后旅食京华，沉重求仕，却际遇了“野无遗才”的骗局，愈发意识到官场的暗澹，但他的报国之志永久未始衰歇。

长安十年间，杜甫生涯际遇巨变，高低特别，他将妻儿置于百里外之奉先，归家之时，季子竟因饥饿短折——“所愧为东说念主父，无食致短折”。他将十年长安见闻凝为《自京赴奉先县咏怀五百字》，字字含泪，句句断肠。何故出生官宦之家且自身为官的杜甫，竟无法卵翼亲东说念主？后世誉此五百字“拓展了诗歌功能”，它如何展现“民胞物与”的博大襟怀？安史之乱爆发，杜甫与平民共患难，刚烈前去凤翔“奉陪朝廷”，欲救难民于水火，此行两世为人，他能否称愿以偿？

本期节目将深远讲明杜甫的一世，通过《望岳》《官定后戏赠》《自京赴奉先县咏怀五百字》《春望》《茅庐为秋风所破歌》《登高》等期间名篇，展现他跟着期间激流的晃动，从飒爽伟貌的少年历经施行浸礼，成长为具有宗匠风骨、伤时感事的一代“诗圣”，教唆不雅众从盛唐的光泽到安史之乱的荡漾，具身感受阿谁期间的风土情面与杜甫的心途经程。

《大唐诗东说念主传》杜甫篇

全面讲明杜甫形象

高光时间呈现千古名场合

要陈诉杜甫的一世，需以诗东说念主自己的履历为基底，节目始创的千里浸式叙事手法与演员的精良无比演技，成为塑造杜甫形象、引颈不雅众探究其内心宇宙的关键。

后生杜甫与中老年杜甫分辨由盛名演员韩栋、王志飞担纲，他们以塌实的演技，无邪呈现了诗东说念主后生时的追梦热血与小儿情感，老年时的不服风骨与对人情世故的绝对瞻念察，为不雅众展现了“诗圣”的各样形貌。

节目孝顺了大批名场合，其中最值得期待的是“李杜相遇”。闻一多先生曾态状李白与杜甫的相遇是“苍天里太阳和月亮走碰了头”，他为何会发出此种感叹？这场再会究竟如何张开？杜甫与李白的友情又是怎样一步步深化的？

这场中国体裁史上最伟大的相遇只此一次，但节目张开了好意思好念念象，通过与“李白篇”梦乡联动，高伟光饰演的李白再度出现，与杜甫张开跨越时空的对话。李白是杜甫的精神教养，杜甫中年窘迫时，节目秘要安排“李白入梦”这一情节——李白乃“谪仙东说念主”，终将回到来处，而杜甫是“登高者”，要踏遍东说念主间江山，阅尽寰宇难民。此番秘要沟通，在匡助不雅众了解“李杜”故事的同期，更能深远见解“圣仙”的精神宇宙，看到他们在诗歌与东说念主生追求上的骨子各异。

演员们的精良无比饰演，不仅展现了东说念主物弧光，更为诗东说念主注入新的活力。更多详尽入微的精彩细节，将在节目中静待不雅众逐个发掘。

《大唐诗东说念主传》杜甫篇

精神家园草堂运动千载

心系难民“诗圣”之魂永垂永恒

安史之乱胁制后，杜甫未能重返故我，转而漂流西南，最终在成都草堂寻得一派自如。这段时辰，草堂成为杜甫创作的温床，助长了大批传世佳作。冯至曾言：“在东说念主们提到杜甫时，尽不错忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”那么，成都草堂究竟承载着何种不凡的兴味呢？

身居草堂，杜甫未忘世间艰苦。茅庐粗拙，却足以蔽体，而他深知，仍有大批庶民让步风尘，杜甫心胸难民，因此吟出“安得广厦千万间，大庇寰宇寒士俱欢颜”。杜甫之魂，何其伟大，他总能英俊个东说念主得失，心系庶民。

杜甫草堂已不单是是一个方位或历史钤记，它更是数千年来东说念主们心中的精神家园。这份传承与运动的纽带，恰是杜甫的“诗圣之魂”，他永远心系寰宇难民，他的作品跨越时空，运动千载。节目中，杜甫回到千年后的草堂。濒临成都的暖锅好意思食，咱们也不禁有趣，这位“诗圣”是否会为之倾倒？再次踏上故土，目击草堂变迁与期间逾越，看到“大庇寰宇寒士俱欢颜”的理念念终于成为施行，他又将发出怎样的感叹？

今晚八点档，锁定中央播送电视总台央视概述频说念（CCTV-1），投入《宗匠传记·大唐诗东说念主传》之“杜甫篇”，深远了解大唐岁月里，杜甫的悲欢、求索、失意和谨守。

《大唐诗东说念主传》杜甫篇