“二十四气节”的全记录是《淮南子》完成的，依古时之序，冬至是全年第一个气节，是以，冬至又俗称“亚岁”。 

古东说念主有朴素的唯物论和当然的辩证法，那等于拿俱收并蓄的阴阳来说事。冬至之日，阴极而衰，一阳始生。比如冬至物候就颇有道理，“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。”蚯蚓交缠结块，缩在土里过冬，而地底之泉和麋也曾感受到冬至率先的一点阳气，开动动掸了，这是阴中有阳，阳中有阴的均衡章程。 

我的教会是，冬天的雪，齐下在了童年。通宵北风呼啸，黎明排闼，院子里铺了一床厚厚的棉被，炫指标白光，让东说念主半天定不住眼力。其时莫得相机手机，但东说念主的大脑是最佳的存储器，每一朵雪花洒落的花式，几十年以前了，齐昭着能辨，不行消除。 

《东京梦华录》记录冬至这天，“京师最重此节，虽至贫者，一年之间，蓄积假借，至此日，更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝交游，一如年节。”宋代的冬至，犹如过新年。冬至数九。还要玩一种“九九消寒图”的游戏：先画一枝梅，再画九朵花，每朵花九个瓣，贴到墙上，从冬至那天开动，每天用羊毫蘸朱砂涂一朵，历程九九八十一天，刚好涂完，春天就来了。 

老庶民莫得如斯雅兴，外面太冷，不粗心出去，在屋里没事干，于是，口耳相承，唱“数九歌”应对日子：“一九二九不脱手，三九四九冰上走，五九六九，沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛随处走。” 

小时刻在乡下上学，冬至到了，教室的窗户上也曾蒙上了白塑料皮，被北风吹得一饱读一胀的，能空洞绰绰看到外面通衢上的行东说念主。巧合，那行东说念主中就有给学校送柴火的家长，因为上学道路远的，中午需要在学校结伙，带饭要“溜热”。我带的是“牛屎巴巴”，一是体积小，分量轻，二是火旺捏久，受到敦朴表扬。 

教语文陶敦朴也曾把棉袄穿上了，他站在讲堂上，高高瘦瘦，头发斑白。他穿的如旧交年那件旧棉袄，抬手在黑板写字，我就看到空匮的袖子里，从罅隙处显露一缕不是那么白的棉絮。 

因为还莫得到过年，母亲从老木箱里捞出来给咱们穿的亦然旧棉袄。然则，咱们是有但愿的，因为她正在连天带夜缝制新的。我的母亲降生熬煎，从小被东说念主抱养，到咱们兄妹链接出世，爷爷奶奶、外公外婆齐已死一火，她除了下地干活，还要拉扯五个孩子。五个孩子，每东说念主作念一对新鞋一件棉袄就够她忙的了。她只须熬夜急赶，着力咱们发现，穿到身上的棉袄不是扣子有点歪，等于针脚有点大，被父亲称为“粗针大麻线，三针就到头”。 

唐代王维《杂诗》云：“君自故乡来，须知故乡事。异日绮窗前，寒梅著花未？”王维十五岁离家，为了应考在长安折腾了快要二十年。遭遇故乡的来东说念主，他不问父母祯祥，偏巧问的是，闾阎窗前那一株腊梅花开了莫得？这一问啊，把我的冰封之心问化了，我亦然年少离家大哥回，乡下年龄已高的父母，是我的软肋，碰齐碰不得的。